44911

‏السنة 133-العدد

2009

نوفمبر

22

‏5 من ذى الحجة 1430 هـ

الأحد

الشرع لايشترط أن يذبح المضحي بنفسه
جـــدل حــول صــــك الأضحــــية

كتب : أحمد الزهيري

عمليات ذبح وتشفية اللحوم المستوردة حالة من الجدل آثارتها فكرة‏'‏ صك الأضحية‏'‏ التي خرج بها علينا‏'‏ بنك الطعام‏'‏ فرغم مرور‏3‏ سنوات علي طرحه لها الا أن بعض‏'‏ دعاة الفضائيات‏'‏ قالوا انه لاتجوز الوكالة في ذبح الأضحية بل يجب أن يشهد المضحي ذبحها ويطعم منها أهله ويوزع ثلثها كهدية لأقاربه ومعارفه والثلث الأخير صدقة للمحتاجين‏...‏ حول هذا الجدل التقينا بأطراف القضية سواء المؤيدون لها أو المعارضون‏...‏ فماذا قالوا؟ في البداية يرفض الدكتور رضا سكر المدير التنفيذي لبنك الطعام تلك الفتاوي ويعتبر أنها لا تستند الي دليل‏,‏ فبنك الطعام قبل أن يشرع في طرح فكرة صك الأضحية حصل علي فتوي من الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية منذ أكثر من‏5‏ سنوات والذي قال فيها بجواز هذا النوع من الصكوك باعتباره من أنواع الوكالة للغير‏...‏ وهي جائزة في النيابة عن الذبح في الأضحية‏...‏ وأشار إلي أن الوكيل وهو بنك الطعام أو أي جهة تتولي تلك المهمة يجب أن تراعي فقط الشروط الشرعية للأضحية من حالتها الصحية‏..‏ وعمرها‏..‏ والذبح بعد صلاة العيد وتوزيعها علي المستحقين وألا يأخذ الجزار أجره من الأضحية والبنك يراعي ذلك جيدا في كل أضحية لأنها أمانة‏,‏ فالبنك يقوم بتوزيع الاضاحي علي نصف مليون محتاج في أيام العيد‏..‏ و‏2‏ مليون وجبه لحوم مطهية طوال العام من الأضاحي‏.‏ كما أن الأضاحي لدينا تخضع لفحوصات وتذبح داخل مجازر معتمدة من الدولة لضمان جودة اللحوم‏.‏ بعكس الأفراد العاديين الذين يذبحون داخل شققهم ولايجدون أشخاصا يوزعون عليهم الأضاحي مما لاتتحقق الاستفادة‏.‏ ويضيف أن مايستند اليه دعاة الفضائيات في فتواهم حتي وإن صحت من ضرورة مشاهدة الذبح وأن يأخذ جزء من الأضحية يحدث بالفعل‏,‏ فمن حق صاحب الصك أن يقف علي أضحيته‏,‏ ومن حقة أن يأخذ الثلث ويوصي أيضا بالتوزيع لبعض المحتاجين‏.‏ لاتضيقوا علينا الدنيا‏..‏ ولاتحرمونا من رحابه الدين‏,‏ وأتقوا الله في اسلامكم وفي المسلمين كلمات بادرت بها الدكتورة سعاد صالح أستاذ الفقه المقارن ردا علي مايثار‏..‏وأضافت أن مايفعلونه هو من باب الابتداع في الدين فليس كل مالم يفعله الرسول صلي الله عليه هو حرام ويجب ألا نفعله حتي لانقع في البدعة فإنهم بذلك يفسدون حنفية الدين وسماحته‏...‏ صكوك الأضاحي حلال وجائزة شرعا وهي طريقة جيدة لتوصيل الأضاحي إلي المستحقين أما الدكتور سالم عبد الجليل وكيل وزارة الاوقاف فكانت القصة التي رواها هي البرهان القاطع علي جواز فكرة صك الأضاحي إذ أسكن في عمارة كبيرة بها‏40‏ شقة‏,‏ كل شقة تذبح وتعطي للبواب الأضحية لكي يوزعها‏,‏ والنتيجة أن البواب احتفظ باللحوم حتي تعفنت لانه لم يجد من يعطيها له وقام بدفنها أمام عيني وحرم منها مئات المسلمين‏,‏ بدون تعصب لرأي فإن فكرة بنك الطعام وصكوك الأضحية فكرة صائبة فلا يشترط شرعا أن يذبح الشخص بنفسه أو أن يري الذبح أو حتي أن يأكل منها‏...‏ ويجوز له توكيل شخص أخر يحسن الذبح والتوزيع لان كل ذلك من السنن النبوية وليس الفروض‏...‏ فرحمة بالمسلمين فصكوك الأضاحي هي وسيلة من الله بها علي صاحب فكرتها للتيسير علي المسلمين في موضوع الأضحية خاصة انهم أستطاعوا في وقت قصير الوصول إلي أكثر من ثلاثة ملايين محتاج بطريقة منظمة هي أقرب للشرعية‏.‏ ويتفق في الرأي بجواز صك الأضحية حسين الرافعي أحد أئمة المساجد بالمنيل مستندا إلي مايقوم به جموع الحجيج‏,‏ بقيام الحاج بدفع قيمة الأضحية لاحد البنوك الموكلة بالذبح عن الحجيج ويقوم البنك بالشراء والذبح والتوزيع ليس داخل السعودية فقط بل في مختلف انحاء العالم الاسلامي‏,‏ وهي فكرة جيدة خاصة أن معظم الذين يذبحون في المدن داخل شققهم قد لا يجدون من يعطونه تلك اللحوم وتكون النتيجة انها تذهب إلي من لا يستحق ومحترفي تجارة لحوم الأضاحي وهنا قد يحدث خلل في فكرة الأضحية وتوزيعها علي فقراء المسلمين‏...‏ فمن لايملك الوقت ولا الجهد ولا القدرة علي ذلك فأحسن له أن يوكل من ينوب عنه من الجمعيات الخيرية الموثوق بها‏.‏