44538

‏السنة 133-العدد

2008

نوفمبر

14

‏16من ذى القعدة 1429 هـ

الجمعة

المرأة والسيارة
بقلم : د‏.‏قدري حفني

كانت أول صور لدي عن العبودية لسيد ابيض يمسك سوطا يجلد به عبدا اسود‏,‏ أو لسفينة تمخر البحر مزدحمة بالعبيد والسياط تنهال علي ظهورهم‏,‏ ولم ألبث ان تعرفت في دروسي الأولي عن تاريخ الحضارة والانثروبولوجيا علي حقيقة ان غالبية السادة كانوا يحرصون علي تغذية عبيدهم تغذية جيدة ورعايتهم صحيا‏,‏ بل معاملتهم بلطف باعتبارهم أهم ادواتهم للانتاج‏,‏ فالعبد الهزيل المكتئب لايقوي علي العمل‏,‏ فاذا كانت امرأة فانها فضلا عن عجزها عن العمل لاتصلح للتسرية عن السادة في مجالسهم‏ ولم يكن التحرش الجنسي بالإماء والجواري يعد آنذاك جريمة شرف بحال‏,‏ بل كان امرا طبيعيا متاحا للعامة في اسواق النخاسة‏,‏ باعتبار انهن لسن اناثا كبقية الحرائر بل مجرد بضاعة للمشتري ان يفحصها قبل الشراء‏,‏ فاذا ما اشتراها اصبح محظورا علي غيره التحرش بها‏,‏ وإلا اصبح معتديا علي ممتلكاته‏.‏ تداعت تلك الأفكار خلال متابعتي لوقائع التحرش الجنسي التي بدت متناقضة مع ما نشهده من تزايد في القنوات الإعلامية الدينية‏,‏ فضلا عن تزايد انتشار الممارسات الدينية خاصة بين الشباب‏,‏ ولقد ارجع البعض الأمر إلي ضغوط الفقر‏,‏ وانتشار العشوائيات‏,‏ وتزايد الكبت الجنسي‏,‏ وارتفاع تكاليف الزواج‏,‏ وتبرج النساء وانتشار القنوات الإباحية إلي آخره‏.‏ وحين تأملت الظاهرة بهدوء اكتشفت ان ثمة العديد من انواع التحرش يمارسها الاثرياء في بلادنا وفي غيرها دون ان يكون مرجع ذلك كبتا جنسيا يعانونه‏,‏ او ارتفاعا في تكاليف الزواج يعجزون عنها‏,‏ وان العديد من جرائم انتهاك النساء تنتشر في بلاد مترفة تكاد لاتعرف للحرية سقفا‏,‏ كما تنتشر في مجتمعات ينهشها الفقر وافتقاد الحرية‏,‏ تري كيف تنتشر تلك الظاهرة بين جماعات تبدو متطرفة في التحرر واخري تبدو متطرفة في المحافظة‏.‏ لقد انتهت العبودية‏,‏ والاتجار بالبشر رسميا منذ زمن طويل‏,‏ ولكن ثقافة النخاسة‏,‏ وابنتها ثقافة التحرش‏,‏ مازالتا تلقيان بظلالهما علي علاقة الرجل بالمرأة في الشرق والغرب‏,‏ وان اختلفت الاشكال والمسميات‏,‏ ومهما حاولت ثقافة النخاسة ان تتخفي تحت تفسيرات حداثية استهلاكية‏,‏ أو تحت تأويلات دينية اصولية‏,‏ فان من يمارسون التحرش يكشفون هذا الغطاء‏,‏ انهم لايتحرشون باناث‏,‏ بل بأشياء أو سلع تروقهم فيحاولون الاستمتاع بها‏,‏ والجريمة انهم يعتدون علي ملكية غيرهم‏.‏ ان اصحاب ثقافة النخاسة في الشرق والغرب يتعاملون مع المرأة باعتبارها سلعة شأنها شأن السيارة مثلا‏,‏ انها سلعة تخضع لقوانين العرض والطلب‏,‏ وتتغير مواصفاتها النموذجية من عصر لآخر‏,‏ بل من مستهلك لآخر‏,‏ قد يفضل البعض سلعة جميلة يتيه بالحصول عليها وامتلاكها‏,‏ وقد يفضلها البعض متهاودة السعر تفي بالغرض‏,‏ قد يجد البعض في المنافسة والفصال والمزايدة ثم الفوز بالسلعة المطلوبة متعة لاتعادلها متعة‏,‏ وقد يفضل البعض التسوق الهاديء البعيد عن صخب المنافسة‏.‏ ان اصحاب السيارات يحرصون علي تدليل سياراتهم بل يعبرون عن عجزهم عن الاستغناء عنها‏,‏ وقد يحرص بعضهم علي الاستعراض بها‏,‏ ويسعدون بالعيون تتطلع إليها‏,‏ بينما يحرص البعض علي تغطيتها ما امكن ذلك‏,‏ وينفر مالك السيارة عادة من السماح للغرباء بالاقتراب منها فضلا عن استخدامها دون إذنهم‏,‏ بل انهم قد يصرحون بأنهم يعشقون هذا الطراز بالذات‏,‏ وتلك السيارة بالتحديد‏,‏ تري هل يمكن القول بأنهم يحبون سياراتهم حقا؟ ان حب المرء لما يملك قد يبلغ حد التقديس بل التضحية بحياته ذودا عنه‏,‏ ولكنه حب البشر لبعضهم البعض‏,‏ والفارق هو ان المرء مهما بلغ حبه لسيارته لايتبادل معها المشاعر‏,‏ فهو لايستأذنها أو يستطلع مشاعرها قبل استخدامها‏,‏ واذا ما استعصت عليه لجأ لمن يجري لها من العمليات مايعيدها إلي سيرتها الأولي وإلا اعادها هو إلي سوق النخاسة من جديد لتبحث عمن يشتريها‏,‏ انها علاقة السيد بالعبد‏.‏ العبيد يبدون للناظر بشرا لايختلفون عن غيرهم‏,‏ ولكنهم في ظل ثقافة النخاسة ليسوا سوي ممتلكات لا إرادة لها مستقلة عن ارادة السيد المالك‏ وكثير من العبيد يستمتعون بان يسلموا امرهم لسيدهم الذي يرعاهم ويتولي امورهم جميعا دون ان يحملهم مسئولية اي شيء سوي طاعته‏,‏ ولذلك لم يكن غريبا ان يفضل العديد من العبيد البقاء في كنف سادتهم حتي بعد أن الغي الرق‏ وفي حقيقة الأمر فان الكثير من العلاقات التي تبدو انسانية لاتعدو ان تكون علاقات امتلاك‏ كثير من الآباء والامهات والازواج والزوجات يتصرفون كما لو كانوا يمتلكون بعضهم بعضا‏,‏ وفي مثل هذا المناخ من العلاقات الانسانية الزائفة ينبغي ألا نندهش من وجود ممارسات التحرش بالنساء‏.‏ خلاصة القول إن الدعوة للاحتشام‏,‏ وتشديد العقوبة علي جرائم التحرش الجنسي‏,‏ والقضاء علي الفقر والعشوائيات كلها أمور مطلوبة دون ادني شك‏,‏ ولكن اجتثاث ظاهرة التحرش من جذورها يتطلب العمل علي نشر ثقافة انسانية تتساوي فيها انسانية الجميع‏,‏ ويقتصر التملك علي الاشياء دون البشر وهي مهمة صعبة ولكنها ضرورية‏.‏ ‏kadrymh@yahoo.com‏